Mistura de Branca com Preto

 

Comentarista >> Aprendíamos na escola que a miscigenação gerara três fenótipos: mulatos, mamelucos e cafuzos, termos reservados para seres humanos. 

 Que tipo de racionalidade instituiu o “pardo”, termo antes reservado a animais, para os mestiços brasileiros?

William >> O idioma é mutante.

 Que “racionalidade” instituiu chamar alguém que nasceu XY de mulher? 😉 

  (Calma, foi só uma espirituosidade)

  Negros de pele mais clara são pardos.

  Prefiro a palavra “mulatos”.

  Eu, William,  gosto do som da palavra “mulata” e independente da origem virou sinônimo de “mestiços” de brancas com pretos...

  

  Fernando >>“Negros de pele clara também são negros.
  Negar isso é repetir o racismo com outra linguagem.”

   

  William >> Então brancos de pele escura também são brancos? 😉

  Sem ironia ... por que negros de pele clara não podem ser chamados de pardos!?

  “Eu” prefiro, inclusive, a palavra “mulatos”.

   Não vejo sentido em transformar a classificação de pessoas em uma disputa moral.

  Certa vez ouvi que a palavra “mulato” seria um termo pejorativo criado por donos de escravos.

  Há outra possibilidade etimológica, a palavra pode ter origem no árabe muwallad (ou mowallad), referente a alguém nascido de pai árabe e mãe estrangeira, tendo chegado às línguas ibéricas durante a presença árabe na Península Ibérica.

  De qualquer forma, para mim, o termo tornou-se sinônimo de mestiço, gosto do som da palavra.

  Não considero que cultura seja determinada simplesmente pela cor da pele.

  Pardos são pardos, e isso não impede que eu converse com todos com respeito.

  Afirmações de que a cultura brasileira seria majoritariamente negra ou indígena também merece questionamento.

  Só o fato de sermos um país de tradição cristã já coloca essa ideia em xeque, indígenas e africanos não eram tradicionalmente cristãos.

  Saindo da religião, basta lembrar que nosso sistema jurídico tem forte herança do direito romano, não de culturas indígenas ou afro.

  Enfim, classificações raciais e culturais são construções complexas.

  Mais importante do que a cor ou a origem atribuída a alguém é tratar as pessoas com respeito.

   Amém?

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