Roger Abdelmassih
Filho dos comerciantes libaneses Olga e Jorge, Roger Abdelmassih nasceu em São João da Boa Vista, interior do estado de São Paulo, em 3 de outubro de 1943.
Bom aluno nos colégios que frequentou, passou "de primeira" e formou-se no curso de Medicina na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) no ano de 1968.
Com a primeira esposa, adotou dois filhos, os médicos Soraya e Vicente, que depois trocaram o sobrenome do pai, chamado de "herança maldita", por Ghilardi.
Casou-se posteriormente com a ex-procuradora da república Larissa Maria Sacco, com quem teve dois filhos gêmeos.
Considerado um dos pioneiros da fertilização in vitro no Brasil, atendia celebridades e figuras da elite em sua clínica em São Paulo.
Foi acusado de abusar sexualmente de dezenas de pacientes, muitas vezes enquanto elas estavam sedadas após procedimentos de coleta de óvulos.
Condenado inicialmente a 278 anos de prisão pelo estupro de 52 mulheres (pena posteriormente ajustada em revisões judiciais para 181 anos).
Cumpre pena na Penitenciária de Tremembé.
Em 2025, o Ministério Público solicitou novas investigações sobre supostas fraudes médicas que ele teria utilizado para tentar obter prisão domiciliar.
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Resumo
1. Fenômenos "endemoniados" são exagerados nas igrejas evangélicas independentes.
William observa que, em experiências pessoais na igreja católica, presbiteriana e até kardecista, nunca viu manifestações espalhafatosas de possessão, apenas coisas leves como falar em línguas ou incorporações controladas.
O que se vê em algumas igrejas (pessoas caindo, girando) é tratado como exceção, mas apresentado como comum.
2. Muitos "manifestações do Espírito Santo" têm explicação natural.
No exemplo do vídeo de mulheres girando, William argumenta que o efeito (tontura, queda) é fisiológico: qualquer pessoa fica tonta ao girar muito, sem necessidade de intervenção espiritual — inclusive ironizando que o "Espírito Santo" viria até em você se girasse.
3. Demônios ou "encostos" não afetam apenas os pobres, contrariando a ideia implícita de que possessões acontecem mais com pessoas de baixa informação ou condição social, William defende que eles podem atuar inclusive (e especialmente) em ricos e instruídos.
4. Caso de Roger Abdelmassih como exemplo principal.
O texto detalha a trajetória de Abdelmassih, nascido em boa família, inteligente, médico bem-sucedido, pioneiro em fertilização in vitro, atendendo elites e celebridades, alguém que aparentemente tinha tudo (saúde, status, dinheiro, família).
5. Comportamento inexplicável pelo mero "mau caráter"
William questiona o que leva uma pessoa com tanto a perder (status, mulheres atraentes, pacientes ricas que poderiam denunciá-lo facilmente) a cometer abusos sexuais em dezenas de pacientes sedadas?
Argumenta que o risco era altíssimo e desnecessário.
6. A influência demoníaca ("encosto") explica a autodestruição.
Aceitando hipoteticamente a existência de encostos neste texto, é sugerido que Abdelmassih tinha um há muito tempo, mas ele só se "revelou" quando tudo estava perfeito, exatamente como "o Diabo gosta", levando à ruína total (condenação a centenas de anos, perda de família, reputação destruída).
7. Pessoas ricas e bem-sucedidas também podem precisar de "cura espiritual".
Diferente dos pobres que buscam igreja por desespero visível, os endinheirados podem carregar encostos sem "entrega" total à fé, mas o mal age de forma sutil até provocar a queda irreversível.
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