Lucas: Acho bizarro a direita ser contra o concurso público, pois isso contradiz a própria defesa da minimização do Estado.
Entendo críticas à estabilidade, mas preferir a terceirização é contraintuitivo.
Esse modelo entrega o poder de contratação aos prefeitos, permitindo que empreguem amigos e manipulem votos.
O concurso, por outro lado, garante o direito de qualquer cidadão disputar um cargo por mérito.
Para mim, a lógica da direita deveria ser o oposto: exigir concurso para preencher os cargos públicos e limitar a terceirização apenas às vagas de confiança.
William: Acho bizarro atribuir a todo um espectro politico algum projeto de lei de algum politico.
Traga ou coloque o link para o texto do projeto.
Vamos analisar o que diz.
Eu por exemplo sou Centro Direita, penso diferente dos "Libertários".
Para quem prega o fim do Estado realmente não faz sentido concurso para algo que "para eles" não deveria existir.
Porém, sabia que o Comunismo também prega o fim do Estado?
Tenho colegas evangélicos que são lulistas fanáticos, são de esquerda óbvio.
São super contra o aborto.(só um exemplo)
Suponhamos que um politico evangélico de esquerda mande algum projeto aumentando a pena para pratica do aborto.
Isso representa todo o espectro da esquerda!?
Outro exemplo.
Em geral os mais a direita defendem a pena de morte.
Sou centro direita e defendo.
Alguns tem até aquele lema radical:
"Bandido bom é bandido morto".
Para todos os outros crimes "pra mim" aprisionamento basta.
Em geral os mais a esquerda são contra a pena de morte, preferem falar em ressocialização ... por pior que o crime seja.
Isso quer dizer que basta o cidadão se declarar de esquerda para "ser obrigado" a ir contra a pena de morte?
Confesso que ainda não encontrei um "esquerdista brasileiro" que seja a favor da pena de morte, mas deve existir.
Olha que "bizarro".
China e as 15 nações que formavam a URSS, são nossas principais referências históricas da aplicação (tanto quanto possível) do Socialismo.
China tem pena de morte, é bastante usada.
URSS tinha pena de morte.
A Rússia, principal nação da URSS, tinha pena de morte até 1996, a pena esta "suspensa".
Russos são "bonzinhos"?
Claro que não.
Os "prisioneiros" (não necessariamente criminosos, pode ser desafeto politico) que eles querem morto, mandam para aquelas prisões com temperaturas abaixo de 20 graus e condições precárias, a morte não demora muito para acontecer.
Ou seja a esquerda é contra a pena de morte no Brasil e é comum falarem da segurança que existe na China que tem pena de morte!!
Inclusive a China é o cumulo da hipocrisia dos mais a esquerda.
Dependendo do caso a glorificam como o Socialismo que deu certo, que vai acabar (ou já acabou) com a hegemonia dos Estados Unidos.
No caso da pena de morte ela é capitalista!?
No caso das suas inúmeras multinacionais é capitalista!?
No caso da escala 996 (trabalhar 9 horas por dia, 6 dias por semana) é capitalista!?
Percebem que temos que analisar as ocorrências em separado e nem tudo cabe em conceitos de esquerda/direita.
Porém, para os puristas, no caso especifico da pena de morte:
Karl Marx criticou duramente a pena capital no artigo "Pena Capital", publicado em 1853 no jornal New York Daily Tribune.
Ele argumentou que a punição não inibe o crime e que é abstruso punir o indivíduo enquanto as condições sociais que geram a criminalidade não forem alteradas.
Adam Smith tratou do tema em suas Lectures on Jurisprudence (Aulas de Jurisprudência).
Ele via a pena de morte como uma evolução natural da justiça estatal para conter crimes graves (como o assassinato) e evitar a vingança privada, justificando-a pela retribuição e ordem social.
Gemini
Eu, William Robson, me declaro Centro Direita, no geral concordo mais com o companheiro Adam Smith.
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Resumo:
1. Rejeição a generalizações políticas: Você argumenta que é um erro ("bizarro") atribuir os projetos ou ideias de um político específico a todo o espectro ideológico (esquerda ou direita) ao qual ele pertence.
2. Defesa do Centro-Direita e diferenciação dos libertários: Você se autodeclara de Centro-Direita e faz questão de se diferenciar dos "libertários", explicando que a visão deles de extinguir o Estado é o que justifica a rejeição aos concursos públicos, algo que não reflete necessariamente a visão de toda a direita.
3. Complexidade e contradições internas nos espectros: Para ilustrar que espectros políticos não são homogêneos, você cita exemplos práticos, como o fato de a URSS de Stalin ter proibido o aborto e a existência de esquerdistas evangélicos que também são estritamente contra a prática.
4. Defesa moderada da pena de morte: Você se posiciona explicitamente a favor da pena de morte, mas de forma restrita: afasta-se do lema radical "bandido bom é bandido morto" e defende a aplicação da pena capital apenas para casos de crimes dolosos com intenção de matar (assassinatos), considerando o aprisionamento suficiente para os demais crimes.
5. Apontamento de hipocrisia e contradição na esquerda sobre a pena de morte: Você questiona o posicionamento da esquerda brasileira, que se diz contra a pena de morte e foca na ressocialização, mas exalta a segurança de regimes historicamente socialistas/comunistas (como a China e a antiga URSS) que utilizam ou utilizavam amplamente a pena de morte e métodos severos de aprisionamento.
6. Crítica à seletividade ideológica sobre a China: Você argumenta que há uma grande incoerência por parte de setores da esquerda que celebram a China como o "socialismo que deu certo" para rivalizar com os EUA, mas convenientemente ignoram ou atribuem ao capitalismo as práticas chinesas que não lhes agradam, como a pena de morte, as multinacionais e a exaustiva jornada de trabalho "996".
7. Alinhamento a Adam Smith contra a visão de Karl Marx: No fechamento do debate filosófico, você rejeita a tese de Marx (de que a pena capital é ineficaz sem a alteração das condições sociais) e declara concordar com Adam Smith, defendendo que a pena de morte funciona como uma evolução da justiça estatal para punir crimes graves, evitar a vingança privada e manter a ordem social.
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